问世间，何为爱，互教生死？这个引人入胜的问题让很多人至今难忘。这首美丽的诗是元末元初伟大的山西诗人元好问写的。然而，与风流才子不同的是，写出如此动人诗篇的元好问，却没有一段传世的动人情事。他一生的热爱对象是诗歌和历史。他虽然生于晋末元初的乱世，却有着强烈的使命感，为后世留下了丰富的文化遗产，成为诗歌史学的集大成者。

但是科举的门槛。

元好问是拓跋的后代北魏的李氏家族。魏孝文帝南迁洛阳时，改姓袁。在元好问的祖先中，最著名的是唐代诗人元结。他的父亲袁德明在诗歌方面同样才华横溢。不幸的是，他多次尝试都失败了。心灰意冷之时，他寄情山水，以诗酒自娱。袁浩文7个月大时被他的叔叔葛源收养。

4岁，元好问开始读书，7岁能写诗。太原名将王汤臣见到他后惊呼为神童。14岁时，袁浩请灵川大学者郝天廷为师。出师第二年，在灵川西溪参加宴会，即兴作五言诗，引起轰动。有人这样形容王五言律诗盛行一时，人们把他与东晋名将王相提并论。他的哥哥袁很欣赏他的弟弟五言律诗的成就。他曾经写过一首诗：一只莺藏在一棵深树，但它可以没有诗人就没有画。惭愧，我哥没什么好话，五个字就能把他打倒在大门口。

金章宗太和五年，十六岁的元好问到并州参加科举考试。在路上，他遇到了一个捕雁人。捕雁人说，他设了一个网去抓一只雁，打死了，另一只从网里逃了出来，但它没有它看见同伴时不会飞走死亡。而是在天空中盘旋呻吟，然后被扔到地上死了。元好问对此很感动，就买下了这两只鹅，埋在汾河岸边。它们以石头为标志，被称为秋艳。他写下了一生中最著名的一句话摸鱼儿雁丘词，其中写道：问世间，何为爱，教生死相许？远飞四方，老翅几经寒热。开心，苦涩的离别，更疯狂的孩子。你应该有一门语言。万里有云，千山有雪。你要去找谁？

18岁时，元好问与张结婚。他的妻子也出身书香门第，温柔贤惠。虽然他喜欢喝酒和写诗，但他从来没有去过秦楼楚关，他也没有结婚后，不要制造任何流言蜚语。

袁浩文天赋出众，但他能过不了科举的门槛。他第一次考试不及格。郝天廷老师安慰他说，我只是不我不想让你当老师。它这只是一次考试，而且。这还不够。这位老教师一直主张教育不要以科举为目标，所以元好问落榜也就不足为奇了。20岁时，元好问写出了箕山琴台等诗歌。当时文坛领袖、时任礼部尚书的赵秉文看后十分赞赏，称赞自少陵以来再无此作，于是元好问一时成名，被称为元才子。

使忽必烈成为儒家思想的集大成者。

晋爱宗三年，元好问任河南镇平县令，一年后调任内乡县令。在他的倡导下，原本因天灾人祸、兵荒马乱而萧条的农村，逐渐呈现出一派田园葱郁、农耕繁盛的景象。后来，他当了南阳县令，当时有一场旱灾。他尽力写了一封信，并赢得了t

在儒家文化中，文人最讲究的是气节，元好问为叛逆者立碑，引起世人的非议。当然，也有学者为他辩解，说他是被逼无奈，是否构成节操问题，要看他在碑文中是否对崔有所贡献。袁浩文真的不会在这个问题上，我没有什么可责备的。他只是直截了当地讲故事，敷衍了事地写，不不要歌颂汉奸崔立达。

第二次争议是汴京城破后，元好问上书蒙古大臣卢野出彩，列出了、等54位晋朝儒生，请他任用。此举着实令人震惊，各种责难纷至沓来。

其实向新朝廷推荐人才，并不代表元好问人品有问题。他立下了一个志向，死后绝不做官。然而，在袁浩文在我们看来，人才是稀有的，所以我们应该珍惜和保护他们。应该说他是有远见的。在他推荐的这些人中，元史录了15个。他们在继承和保存中原文化方面发挥了巨大的作用。

特别值得一提的是，被誉为元曲四大家之一的白朴，正是得益于他的教养和教导。

白蒲父亲柏华和元好问是结义兄弟。蒙古军入侵汴京时，年仅8岁的白蒲与父母失散。危急时刻，元好问收养了白蒲她的姐姐和哥哥。而同为亡国大臣的元好问，被贬到山东，日子过得特别苦。然而，他视白蒲他视姐姐和哥哥如己出，不离不弃。北上途中，白蒲因伤寒昏迷不醒。袁浩文没日没夜的把他抱在怀里。也许是上帝的祝福。第六天，小白蒲居然在袁浩文的手臂。袁浩文喜出望外。他每天都教他认真读书修炼。白朴12岁时，元好问把他的姐姐和哥哥送回了柏华。柏华很感激，并写了一首诗感谢他。虽然我真的是一只走失的狗，但是赖军曾经照顾过我的儿子。从此以后，袁浩文每次去白宫，都要带着白朴奖学金。他还写诗鼓励他说。白元家老了，读书人都独立于你了。可以说，元好问在白蒲的艺术成就。

元好问做的第三件有争议的事是，元宪宗二年，他以63岁的高龄北上见忽必烈，并授予他儒学大师的称号。忽必烈大吃一惊，欣然接受。元好问趁机提出了免除儒生家庭军职等建议。忽必烈汗没能我无法拒绝，所以他不得不同意。

有人说这是袁浩文美国向忽必烈磕头，但他的要求清楚地反映了他的真实动机：首先，蒙古人不不尊儒术，推崇八妓九儒十丐。儒生不如妓女。元好问将忽必烈封为儒学大师，可以提高儒生的政治地位，指导游牧民族的统帅以儒学治国。二是他对蒙古统治认识的变化。一次，亡国之后，元好问的心很痛。但是，在元朝建立后的二三十年间，他见到了忽必烈的能力，使人民安居乐业，消灭云南地方势力，恢复汉、唐、老新疆的丰功伟绩。他也从心里感到钦佩。他在诗中说：云南美国的山如此之高，以至于天空脚去，汉家弦声如雷破墙。九州之外，九州更美，海色清映南极，蒙古称汉家，说明他内心的对立已经消失，逐渐认可了蒙古政权。

墓碑上只刻了七个字。

金朝的覆灭，元朝的建立，势不可挡。元好问不仅仅是一个忠于一家一姓的刻板儒生。他最关心的是国家可以灭亡，但历史可以不要被摧毁。他感慨地说：但是十年仇恨之后，

元太宗十一年，已经半个世纪的元好问重获自由。当他回到家乡忻州时，他的喜悦之情溢于言表。他在诗中写道。乞求田园生活，如果你不你不明白吗红尘中的你会更多？只忧六月，河堤上，柳风眠！当然，回家还有一个更大的使命，那就是在家里建个亭子，写写它，这叫野史。这就是野史馆，流传至今。是元好问储存信息，书写历史的地方。从此，他常年奔波于燕京、汴京、洛阳、太原、忻州等地，收集材料。他仔细收集了金朝统治者和大臣们留下的所有言论和事迹。听到的每一点，他都用小纸条记录下来，总计100多万字。

20年后不懈的努力，袁浩文终于完成了中州集壬辰杂编等几部巨著。是一部金代诗集，共收录诗歌2116首。意在以诗记史，开创中国历史上诗史断代的新体例。后来，元朝宰相脱脱主持编纂了中州集本，这些元好问著作成为主要的资料来源。是二十四史公认的佼佼者，元好问功不可没。

虽然元好问在史学上做出了巨大贡献，但他最引以为傲的还是在诗歌方面的成就。甚至在弥留之际，他还指示后人只在墓碑上刻七个字：诗人元好问之墓。

袁浩文李商隐的诗歌理论相当深刻。28岁就写出了不朽的评论集金史，提出了自己独特的诚诗理论。

在诗歌创作上，元好问以悼亡诗奠定了他在古代文学史上的地位。对此，他曾非常自信地说，诗虽狂，但别人会笑山，饭不妨嘲讽杜甫。

这些诗写于金朝灭亡前后。山河破碎，流离之痛，内心之忧浸透在他的诗中，具有史诗意义。比如金史，元好问描述：白骨如乱，几年后桑叶成了龙沙。我们知道河里有各种生物，但也有一些破房子。这些用鲜血写成的，饱含悲伤的文字，堪称杜甫之后现实主义诗风的又一个高潮。

元宪宗七年，元好问卒于获鹿寓所，享年68岁。清代学者赵翼写了一首诗诗论三十首，概括了元好问生平：两朝文学衰落。没有一个官员伤害过苏洲，有一段深深的悲伤和失去楚弓的历史。殿中幽兰是悲夜火，京师树在秋风中泣。不幸的是，这个国家的诗人是幸运的，它很容易给出一个沧桑的句子。时世不幸，元好问有成就，沧桑尽去，诗人有成就。

各位在外镇平老乡：

大家好!又是一年麦香季，三夏大忙返乡时。在这麦黄飘香的时刻，相信大家都期盼着返乡帮家人收种庄田。然而当前国内、省内疫情防控形势仍然严峻复杂，“外防输入、内防反弹”的压力依然很大，尤其是返乡途中接触的人群复杂，存在着被感染和潜在的传播风险。为切实巩固我县来之不易的疫情防控成果，有效控制和降低疫情传播，确保全县人民群众生命安全和身体健康、保障正常的生产生活秩序，特向您发出如下倡议：

一、非必要不返乡。返乡途中的跨区域流动，交叉感染风险大，也会给家乡疫情防控工作带来巨大压力。在这个特殊时期，非必要不回家是对家乡抗疫工作的最大支持，是对亲人朋友的最佳守护，也是对小家和大家共同平安的最强保障！为此，希望您若无紧急情况，请暂缓返乡。凡省外来县者赋黄码，中高风险地区或封控区、管控区及近期发生有疫情的城市所在的县人员来县原则上要实行集中隔离，其他低风险地区来县要落实三天两次核酸检测。况且返乡途中各地疫情防控政策变化和回乡后的集中隔离、居家隔离、核酸检测，都会对您返县后的正常工作生活以及后续返程带来诸多不便。

二、若返乡必报备。确需来县人员必须提前3天向村和单位进行报备，经同意后方可返回；返乡途中全程佩戴口罩，做好安全防护；保存好车票及活动轨迹相关信息，以备需要时查询；抵达后立即进行一次核酸检测，在检测结果未出之前，请自觉做到不外出、不聚集；如果您接到疫情防控有关通知，请积极配合落实防控措施要求。凡不主动报备、故意隐瞒行程、造成疫情传播风险的，将依法追究法律责任。

三、有困难政府帮。长时间的疫情管控，又值三夏将至，家乡理解您在外奔波创业的艰辛和回乡帮家人抢收抢种的心情。但作为家乡的一员，也请您理解家乡发生输入疫情时不能承受之重、父老乡亲之痛。请在外打拼的您放心，“三夏”来临之际，县委、县政府已经做了周密的安排和准备，已组织了充足的大型农业机械，对全县夏收夏种夏粮入库困难户进行了全面摸排，合理组织调度机械作业。同时，各乡镇街道和村均成立了党员干部先锋队、志愿者服务队，帮助有困难的农户抢收抢种，确保颗粒归仓，帮您排忧解难，解您后顾之忧，为您在外安心学习工作提供最贴心的保障!

四、关注官方信息。请广大在外的老乡密切关注官方媒体平台推送的疫情防控信息，自觉配合落实好疫情防控政策措施，理性对待疫情，做到不懈怠、不恐慌、不信谣、不传谣。

各位老乡，战疫仍在进行，胜利终将到来!疫情面前没有旁观者，更没有局外人，感谢您对家乡疫情防控和“三夏”工作的理解、支持配合，让我们心手相牵、守望相助、群策群力、共克时艰，凝聚起坚不可摧的强大抗疫力量，构筑起群防群控的“外防输入、内防反弹”严密防线，打赢这场疫情防控阻击战，待疫霾散尽，山河无恙，您再踏歌归来，与亲人重逢团聚。

镇平县新冠肺炎疫情防控指挥部

2022年5月17日