陌上花开，可缓缓归矣。

春来桃红柳绿，万紫千红，到处洋溢着诗情画意，诗人们诗兴大发，留下了多少咏春、颂春、伤春、惜春的动人诗篇。

杨柳作为春天的象征，经常出现在我国古典诗词中，咏柳诗词之多，与松、竹、梅不相上下。

松竹梅合称“岁寒三友”，因寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，象征高尚的人格，也借以比喻忠贞的友谊。

杨柳则是一个情意缠绵的常见意象，表示离愁别恨、代指故乡、愁的象征、借指春天、韶华易逝的人生感慨、象征美女、喻指爱情、借代小人等。

.杨柳因“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。

离别之时，满城杨柳，郁郁葱葱，万家屋舍掩映在杨柳的青烟绿雾之中，风拂杨柳，迎风摇曳，像是依依不舍的样子，此情此景，情景交融，以杨柳之貌，证杨柳之名，可谓名符其实。

这个时候最适合做的就是折柳相送了，这个习俗最早见于《诗经》：

昔我往矣，杨柳依依；

今我来思，雨雪霏霏。

这四句的意思是：依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时，抒写出当年出征和今日生还两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，一个“杨柳”意象就把离愁别绪表达得淋漓尽致。

从此，杨柳意象与离别就联系在了一起。

唐代宰相宋璟写的《送苏尚书赴益州》就引用了诗经的这句“杨柳依依”来表达对送别之人依依不舍的惜别心情：

我望风烟接，君行霰雪飞。

园亭若有送，杨柳最依依。

著名的灞桥折柳说的就是赠别的那种离愁别绪和深情厚谊。

灞桥两岸“筑堤五里，栽柳万株，游人肩摩毂击，为长安之壮观”（《西安府志》），每当早春时节，柳絮飘舞，宛若飞雪，就形成了“灞桥风雪”景观。

到唐朝时，灞桥上设立驿站，凡送别亲人好友东云，一般都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠，“灞桥折柳赠别”便成了特有的习俗。

自古多情伤离别，灞桥风雪”景观加上灞桥折柳的习俗，引来无数文人墨客的咏叹，仅《全唐诗》中直接描写或提及灞桥（灞水、灞陵）的诗篇就达114首之多。因而灞桥又多了“情尽桥”、“断肠桥”、“销魂桥”之称。

据《唐诗纪事》记载：“雍陶有一次送别故旧，行至灞桥，问随从曰：‘此桥为何称情尽桥？’随从道：‘因送别到此为止点，故称之情尽桥。’

雍陶有感惜别之情：‘从来只有情难尽，何事名为情尽桥，自此改名为折柳，任它离恨一条条。’”

这就是脍炙人口的《折柳

柳枝的寓意可以用四个字词语来描述：依依惜别。

在中国传统文化中，柳树被视为一种多情的植物，常常被用来象征男女之间的情感和离别。古人常说杨柳依依，形容柳树的枝条柔软细长，随风飘动，仿佛在依依惜别。这种意象被广泛应用于诗歌、文学和艺术中，表达离别时的感伤和不舍。

同时，柳树也被视为一种吉祥的植物，被赋予了驱邪避灾的寓意。在一些地区，人们相信柳树可以驱赶恶鬼和瘟疫，因此会用柳枝来辟邪或制作门神。

此外，柳枝还被视为一种有情有义的象征。在古代文学中，常常用柳枝来比喻情人的依依惜别之情，或者用来表达对远方亲友的思念之情。比如唐代诗人王之涣的《送别》诗中就有杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声的描述，表达了离别的情侣在江边依依惜别的情感。

含有柳枝的诗句：

1、青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。——白居易《长安春》。

2、杨柳千条拂面丝，绿烟分影上窗时。——晏几道《浣溪沙·一曲新词酒一杯》。

3、柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。——杨万里《新柳》。

4、柳垂江上影，梅谢雪中枝。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》。

5、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。——李商隐《夕阳楼》。

6、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》。

7、晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。——刘禹锡《杨柳枝词九首》。

8、衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》。

9、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——贺知章《咏柳/柳枝词》。

10、长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》。