明经?与 进士 二科为构成唐朝科举的基本科目，明经又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传等，考试之法，先贴文，後口试，经问大义十条，答时务策三道。《礼记》、《春秋左传》称大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》称中经，《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》称小经。通二经者，通大经一部加上小经一部，或取中经两部；通三经者，大、中、小经各一部；通五经者，大经、小经皆须通。科目则由举子自选。另外，《孝经》、《论语》是必考课目，有时还加试《老子》、《尔雅》。

唐人科举，进士科最难，明经科较易，因此唐人有谚云：「三十老明经，五十少进士。」意思是说：三十岁考上明经科，已算是年老，因为明经科较易，而五十岁登困难的进士第，已经很年轻了，一般是进士百人中取一二人，明经十人中取一二人。韩愈称进士考试，到最後录取时，「有终身不得与者焉」，一旦得第时，「班白之老半焉」。

韩愈曾说：「及来京师，见有举进士者……或出礼部所试诗、赋、策等以相示，仆以为可无学而能。因诣州县求举，有司者好恶出於其心，四举而後有成。」又说「以明经举者，诵数十万言，又约通大义，征辞引类，旁出入他经者，又诵数十万言，其为业也勤矣。」。岑仲勉说：「明经多帖两经，似乎较难，然《孝经》、《论语》文字无多，不难兼习。……进士诗、赋限韵，要须自出心裁，比口试专凭默记者，难易有差。」

唐朝科举制度的基本特征：

吏部授官：唐代士人科举及第后，并不是立即授予官职，再经吏部的释褐试，才能做官。吏部重视士子的学问与才德，以身，言，书，判作为甄选的标准。

进士特盛:：唐代科举虽以进士，明经两科最盛，但因应考进士科目远较明经困难。政府又提倡文学，故进士地位凌驾明经之上。士人趋之若骛，进士科成为读书人做官的踏脚石。

公卷通榜：不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。一旦临场失准，亦可获取录，称为公卷。

扩展资料：

唐朝科举

唐朝文科的科目很多，每年都举行。唐朝时期，科举制促进了文化教育事业的发展，调动了人们积极进取的精神。提高了官员素质，有利于社会进步，以积极影响为主。武科考骑射，举重等武艺。武则天时设立武举，即是武状元.

唐代科举及第之后，只是取得了做官的资格身份，必须经过吏部的铨试或科目选，考试及格，才能真正步入仕途。官职较优升迁快。以进士和明经为主。

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